Zondag 15 juni 10.00u, Zondag Trinitatis | Voorganger: drs. Greetje van der Harst - de Leeuwe

Na Pinksteren - het Feest van de Geest - is het drietal dat de kerk sinds eeuwen met 'triniteit' aanduidt (God-Vader, Zoon en Heilige Geest) compleet, moet de kerk gedacht hebben, toen ze de zondag na Pinksteren met de naam 'Trinitatis' doopte. Ik kan nooit zoveel met dogma's. De volgende wijsheid die ik ooit las blijft wat mij betreft het meest raadzaam in de omgang ermee: dogma's zijn als lantaarnpalen, maar niet om je als een dronkenman aan vast te houden, maar om de weg die je gaat te verlichten.  Je kunt ook zeggen: er zijn drie manieren om over God te spreken: als over een onzichtbare 'God', een 'Vader', over Jezus met zijn concrete levensverhaal als een met die vader nauw verbonden mensenzoon en een Geestkracht die daarvanuit gaat voor mensen tot op vandaag. En die manieren hebben allemaal hun waarde én met elkaar te maken.

In Openbaringen 4 horen we drie keer 'Heilig!' toeroepen tot God temidden van zijn "hofhouding" van oudsten en dieren - nog weer een heel ándere voorstelling van de hemelse Vader. Maar waar het overduidelijk om gaat is dat Hem aller eer toekomt, als énige! Zoals in lied 278: 'Dit huis vol mensen weet Jij wie het zijn? Ik mag het hopen. Heb Jij ons geteld, ken je ons bij name? Dan ben Je de Enige'. Want: Hij is de enige God die het opneemt voor mensen, geheel en al bedacht op humaniteit!

Johannes heeft bij het schrijven van Openbaringen vast aan Ezechiël gedacht, die ook bijzondere visioenen had. Bedenk altijd dat het geheimtaal voor liefde is. Ook hier een hoge hemel, in heel haar kostbaarheid en glans beschreven, maar het is (zoals Mulisch ooit zei) 'het hoofdkwartier van de hoop'.